„Pocăința propovăduită este începutul îndumnezeirii omului”, a spus Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie la Catedrala Arhiepiscopală în duminica după Botezul Domnului
Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, a săvârșit Sfânta Liturghie duminică, 11 ianuarie, la Catedrala Arhiepiscopală „Sfântul Ierarh Nicolae” din Municipiul Râmnicu Vâlcea.
În cuvântul de învățătură împărtășit preoților și credincioșilor care au fost prezenți la sfintele slujbe, Chiriarhul Râmnicului a arătat că „începutul activității publice a Mântuitorului Iisus Hristos este strâns legat de prinderea Sfântului Ioan Botezătorul, Sfântul Evanghelist Matei precizând că „Iisus, auzind că Ioan a fost întemnițat, a plecat în Galileea” (Matei IV,12).
Această succesiune nu este întâmplătoare, ci exprimă o continuitate teologică profundă între slujirea Înaintemergătorului și cea a Mântuitorului Hristos. Sfântul Ioan a fost „glasul celui ce strigă în pustie” (Isaia XL,3; Matei III,3), pregătind calea Domnului, a Cuvântului întrupat.
Totodată, activitatea Mântuitorului în Galileea, „Galileea neamurilor” (Matei IV,15), are o profundă încărcătură mesianică și profetică, fiind o împlinire a profeției lui Isaia: „Poporul care stătea în întuneric a văzut lumină mare” (Isaia IX,2; Matei IV,16). Sfântul Ioan Gură de Aur observă că Mântuitorul nu începe propovăduirea în Ierusalim, „pentru a nu da prilej de zavistie mai mare iudeilor”, ci în Galileea, unde inimile erau mai simple și mai deschise apre credință. Acest pelerinaj al Mântuitorului în Galileea a fost privit de Sfântul Grigorie de Nazianz și drept un act al smereniei Fiului lui Dumnezeu, Care Se arată ca Învățător blând, Ce cheamă la pocăință, la participarea la viața dumnezeiască.
De aceea, Sfântul Grigorie Palama subliniază că retragerea Domnului nostru Iisus Hristos în Galileea simbolizează coborârea luminii necreate în „ținutul umbrelor”, unde oamenii stăteau „în întuneric” (Isaia IX,2). Propovăduirea nu este doar cuvânt rostit, ci lucrare a harului, care luminează mintea și încălzește inima celui ce primește chemarea.
Același Hristos Care va străluci pe Tabor începe să lumineze lumea prin cuvântul Evangheliei. Pocăința propovăduită este începutul îndumnezeirii omului”. În acest sens, Sfântul Chiril al Alexandriei afirmă că Împărăția cerurilor nu este doar o făgăduință viitoare, ci Hristos Însuși, Care Se arată lucrând mântuirea în mijlocul oamenilor. Pocăința cerută de Mântuitorul nu este doar o schimbare morală, ci o metanoia profundă, o reașezare a întregii existențe în lumina prezenței lui Dumnezeu”, a mai spus, în încheiere, Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie.
