Binecuvântare arhierească la hramul Bisericii „Înălțarea Domnului” din cartierul Ostroveni
Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, la Praznicul „Înălțării Domnului”, a săvârșit Sfânta Liturghie la biserica din cartierul Ostroveni al municipiului Râmnicu Vâlcea, care și-a sărbătorit hramul. În cuvântul de învățătură împărtășit preoților și credincioșilor care au participat la sărbătoarea bisericii, Înaltpreasfinția Sa a arătat că „după ce a biruit moartea prin Jertfa și Învierea Sa, mai înainte de a Se înălța cu trupul la cer, Mântuitorul Hristos S-a descoperit ucenicilor Săi „prin multe semne doveditoare, arătându-li-Se timp de patruzeci de zile şi vorbind cele despre împărăţia lui Dumnezeu. Și cu ei petrecând, le-a poruncit să nu se depărteze de Ierusalim, ci să aştepte făgăduinţa Tatălui, pe care - a zis El - aţi auzit-o de la Mine: Că Ioan a botezat cu apă, iar voi veţi fi botezaţi cu Duhul Sfânt, nu mult după aceste zile. Veţi lua putere, venind Duhul Sfânt peste voi, şi Îmi veţi fi Mie martori în Ierusalim şi în toată Iudeea şi în Samaria şi până la marginea pământului. Şi acestea zicând, pe când ei priveau, S-a înălţat şi un nor L-a luat de la ochii lor” (Faptele Apostolilor I, 3-9).
Chiriarhul Râmnicului a amintit faptul că „Mântuitorul Hristos le-a spus mai înainte de Înălțarea cu trup la cer că le este de folos ca El să Se ducă la Tatăl, pentru a le trimite lor pe Duhul Sfânt: „Eu vă spun adevărul: Vă este de folos ca să Mă duc Eu. Căci dacă nu Mă voi duce, Mângâietorul nu va veni la voi, iar dacă Mă voi duce, Îl voi trimite la voi” (Ioan XVI, 7). Astfel, după Înălțarea Domnului la cer, Duhul Său se va pogorî și va sălășlui în inimile celor ce cred în El. Și abia această venire face posibilă sălășluirea întregii Sfinte Treimi în omul credincios, cum Însuși făgăduiește: „Dacă Mă iubeşte cineva, va păzi cuvântul Meu, şi Tatăl Meu îl va iubi, şi vom veni la el şi vom face locaş la el” (Ioan XIV, 23).
După ce a înviat din morți și S-a înălțat la ceruri, Domnul Iisus Hristos a rămas Cuvântul lui Dumnezeu și Învățătorul lumii, dar într-un mod mai presus de cel fizic și văzut, cum explică Sfântul Chiril al Alexandriei: „Spunând că toate se vor descoperi sfinților prin Duhul, să nu socotești că prin aceasta îi încredințează pe ei altui Învățător, ci îi prezintă Lui Însuși prin Duhul, dar ca Cel ce nu Se mai arată ochilor trupești, ci Se face văzut în mod dumnezeiesc celor înțelegători cu inima”.
Cât timp Domnul a trăit pe pământ, împreună cu ucenicii Săi, El nu era cunoscut tuturor, nici nu putea fi prezent în orice loc sau timp, cum a devenit posibil după Înălțarea Sa la ceruri. Înălțarea la cer suprimă vizibilitatea istorică a lui Hristos: „Lumea nu Mă va mai vedea” și, în acest sens, plecarea Domnului este reală. Dar Cincizecimea va restitui lumii prezența interioară a lui Hristos și o va revela nu în fața, ci înlăuntrul ucenicilor Săi”. După Înălțarea Sa cu trupul la cer - prin Duhul Său coborât în oameni - Domnul Iisus Hristos este în mod real mai aproape de oameni, iar toată bunătatea lui Dumnezeu se revarsă în făpturi prin Duhul Sfânt”, a spus Înaltpreasfinția Sa.
